Ainu inimesed: maailma kultuurid
Kirjeldus
Kui me mõtleme põlisrahvastele, siis räägime tavaliselt Austraalia või Native American hõimudest ja traditsioonidest. Siiski ei ole Ameerika ja Down Under ainus koht, kus on unikaalsete traditsioonidega kohalik elanikkond. Ainu (jaapani keel) või Aynu (vene keel) on Ida-Aasia piirkonna põlisrahvad. Oma keeles tähendab sõna Ainu täpselt seda, mida ta esindab: inimene. Ainu inimesed jõudsid 1807. aastal koguni 26 700-ni, mis on 1931. aastal märgatavalt langenud vaid 15 699-ni. Nad räägivad oma emakeelt, mida räägiti kogu nende vahemikus, sealhulgas Sahhalini saare lõunapoolsest osast ja väikestest Kurilide saartel. Praegu on Jaapani saartel hinnanguliselt 25 000 Ainu.
Arhitektuur
Jaapani esimesena elavatel inimestel oli Ainu-l vähe mõju selle aja eluaseme ehitamisele. Sõna “chise” on maja Ainu sõna, mida võib näha külade sees, mida tuntakse “Kotans” nime all. Nende eluaseme materjalid varieerusid iga küla geograafilise asukoha järgi. Sõltuvalt piirkonnast peaksid kodud olema valmistatud bambusmaterjalidest, metsikutest heintaimedest, südamest, pillirohust ja mõnest puukoorest. Suured puud, nagu kastan ja amuur, kasutati sageli tugisambadena. Need puidust toed seisavad iseseisvalt, isegi ilma alusekivideta. Nende korpuse stiil sisaldas ka aknaid, millest tavaliselt paigutati kolm liini. Kõige olulisem aken oli "rorunpuyar", mis tähendab "jumalate" akent, mis oli ainus aken, mis võimaldas jumalatel oma majade idapoolsetel külgedel sõita ja altari tihti silmitsi sellega.
Köök
Jaapani kööki mõeldes pöörduvad meie meeled tavaliselt tagasi stereotüüpilise sushi ja riisi juurde. Kuid Ainu inimesed vastutasid paljude oma unikaalsete panuste eest traditsioonilistele Jaapani roogadele. Need toidud sisaldasid hõrgutisi nagu karu ja hundi liha, mäger, härg ja hobune. Kohati kasutati ka rebane, kanu ja kala. Need loomad olid kas aurutatud, keedetud või röstitud ning olid seotud erinevate looduslike köögiviljade ja maitsetaimedega. Kuigi naised sõid lusikaga oma roogadest, kasutasid mehed sagedamini söögipulgad.
Kultuuriline tähtsus
Religioosselt on Ainu inimesed “panteistlikud”, mis tähendab, et nad usuvad pigem jumalate kogumisse kui lihtsalt üksesse. Kõik need jumalad esindasid teatud elemente või voorusi, nagu Vee Jumal ja mägede Jumal. Need inimesed uskusid ka, et teatud loomad võivad kehastuda. Need erilised loomad olid karu, triibuline öökull ja tapjavaal. Nagu enamik teisi kultuure, olid sugupooled rangelt struktureeritud patriarhaalselt. Poisid õpetatakse, kuidas hõimuda ja hõimuda, samas kui naised õpivad juba noores eas lapsi süüa, õmblema ja hoolitsema.
Ohud
Ainu elanike suurim oht on olnud sama, mida paljud põlisrahvad on silmitsi seisnud: kaasaegsed tehnoloogilised edusammud ja muutused kultuurilise assimilatsiooni kaudu. See juhtis Ainu inimesi oma kodumaalt eemale ja assimilatsiooni tüüpe propageeris enamik Jaapani. Alles 20. sajandil hakkasid Ainu pärandiga inimesed võitlema oma põlisrahvaste õiguste eest. Nende jõupingutuste tõttu võeti 1997. aastal vastu Ainu kultuuri edendamise seadus. Selle toimingu kaudu hakkas üha rohkem inimesi oma kadunud kultuurist õppima ning selle tulemusena hakkasid Ainu kultuuriõpetus, uhkus ja teadlikkus taas õitsema.
