Mis on anarhism?

Sõna "anarhism" koosneb sõna "anarhia" koos sufiksiga "ism". Sõna "anarhia" on tuletatud "anarhostest", kreeka sõnast, mis tähendab "ilma autoriteedita", poliitilist filosoofiat, mis propageerib omavalitsust. põhinevad vabatahtlikel asutustel. Sageli nimetatakse seda kodakondsuseta ühiskonnaks, anarhism on negatiivne riigi idee suhtes, hoides seda mittevajalikuks, soovimatuks ja kahjulikuks.

Riigis on opositsioon keskne. Anarhismis tähendab see siiski hierarhilist organisatsiooni või vastandlikku autoriteeti inimsuhete läbiviimisel. Anarhism tekkis läänes, enne kui levis kogu sõna 20. sajandi alguses.

Tavaliselt peetakse anarhiat kaugele vasakpoolseks ideoloogiaks, kus on palju anarhistlikku majandust ja õiguslikku filosoofiat kommunismi või osalusdemokraatia autoritaarsete tõlgenduste vastu. Selle asemel, et pakkuda kindlat vaadet ühest konkreetsest vaatenurgast, voolab anarhism ja voolab filosoofiana.

Anarhismi tüübid

Olemas on erinevaid anarhismi tüüpe ja traditsioone. Mõttekool võib erineda ja toetada kõike kollektivismist individualismini. Anarhismi tüved on sageli jagatud individualistliku anarhismi või sotsiaalse anarhismi kategooriateks. Mõlemal koolil on erinev päritolu. Individualistlik anarhism rõhutab negatiivset vabadust. Sellisel juhul on individualistlik anarhist riigi või sotsiaalse kontrolli vastu üksikisiku üle, samas kui sotsiaalne anarhist usub vastupidiselt, et ühe oma täieliku potentsiaali saavutamiseks vajavad nad ühiskonda oma vajaduste täitmiseks. Seda nimetatakse positiivseks vabaduseks.

Teised anarhismi liigid on kronoloogilises ja teoreetilises mõttes. On neid, mis loodi kogu 19. sajandil ja pärast seda. Esimesed on klassikalised anarhistlikud mõttekoolid, samas kui viimased on klassikalised. Nende fraktsioonide kõrval on filosoofiline anarhism. See on anarhistlik mõttekool, mis kehastab teoreetilist seisukohta, et riigil ei ole moraalset legitiimsust, kui ta ei aktsepteeri revolutsiooni kohustust sellest vabaneda.

Pioneeri sotsialist ja prantsuse poliitik kirjanik Pierre-Joseph Proudhon oli esimene inimene, kes nimetas tahtlikult anarhistiks. Ta väitis oma vastuolulises Qu'est-ce que la propriete'is (mis on vara), et ühiskonna tegelikel seadustel ei olnud mingit pistmist võimuga. Ta nägi ette loomuliku sotsiaalse korra tekkimist ja võimu lõppemist. Proudhon eristas ideaalseid poliitilisi võimalusi ja praktilist juhtimist.

Vastastikune anarhism on murelik vastastikkuse, föderatsiooni, vabatahtliku lepingu, vaba assotsiatsiooni ning krediidi- ja valuutareformi suhtes. Kollektivismi anarhism seevastu viitab revolutsioonilisele sotsialismile. Kollektivistide anarhistid pooldavad kollektiivset omandiõigust, vastandades kõikidele tootmisvahenditele omase eraomandiga. Anarhokommunism on teooria, mille kohaselt raha, turud, riik ja eraomand kaotatakse, kuigi isikliku vara austamine jääb alles. Selle asemel on tootmisvahendite, vabatahtliku ühingu ühine omand ning nende tarbimine põhineb põhimõttel „Igaüks oma võime järgi, igaüks vastavalt oma vajadustele.” Individuaalsel anarhismil on mitmeid traditsioone iseenesest, kuid kõik rõhutada üksikisikut ja nende tahet teiste väliste tegurite üle.

Roheline anarhism (mida nimetatakse ka öko-anarhismiks) rõhutab keskkonnaküsimustes, anarh-feminism ühendab anarhismi feminismiga, vaadates patriarhaadi kui tahtmatu sunniviisi ilmingut, anarhopoksifism lükkab tagasi vägivalla võitluses sotsiaalsete muutuste eest ja antud religiooni õpetused inspireerivad religioosne anarhism.