Mis on kultuuriline relativism?

Mis on kultuuriline relativism?

Kultuuriline relativism on üks olulisemaid sotsioloogia valdkonna kontseptsioone, kinnitades ja tunnustades seost sotsiaalse struktuuri ja üksikisiku igapäevaelu vahel. See on mõte, et moraalse ja eetika süsteem, mis kultuuri poolest varieerub, on kõik võrdsed ja et ükski süsteem ei asu teistest kõrgemal. Inimese usku ja väärtussüsteemi tuleb mõista pigem oma kultuuri kontekstis kui teise kultuuri kriteeriumide vastu. Kultuuriline relativism põhineb asjaolul, et ei ole kindlat reeglit selle kohta, mis on hea või paha. Seega sõltub igasugune kohtuotsus, mis on õige või vale, ühiskonna reeglitest, kultuurist ja veendumuste süsteemist. Seetõttu sõltub moraali või eetika arvamus inimese kultuurilisest vaatenurgast. Lõppkokkuvõttes ei saa parimaks pidada eetilist seisukohta.

Päritolu ja ülevaade

Kultuurilise relativismi mõiste, nagu seda täna tuntakse ja kasutati, on välja töötatud Saksa-Ameerika antropoloog Franz Boase analüütilise vahendina 20. sajandi algusaastatel. Mõni tema õpilane tutvustas seda ideed hiljem. Kuid ei Boas ega 21. sajandi relativist, James Wray-Miller ei loonud terminit „kultuuriline relativism”. Mõistet kirjutas Alain Locke esmakordselt 1924. aastal, kes kasutas terminit Robert Lowie kultuurilise relativismi kirjeldamiseks. Kultuurilise relativismi mõiste oli oluline kontseptsioon etnocentrismi vastu võitlemisel, mis sageli tol ajal uurimistöödega varjus. Etnotsentrismi juhtisid sageli rikkad valged Lääne-mehed ja keskendusid inimestele, kes kuulusid madalamale majanduslikule klassile ja teistele võistlustele. Etnotsentriline kohtunik teiste inimeste kultuure põhineb oma väärtustel ja veendumustel. Oma seisukohast moodustavad nad muid kultuure imelikeks ja eksootilisteks.

Kultuuriline relativism loob arusaama, et maailmas on palju kultuure ja et igal kultuuril on oma väärtused, uskumused ja tavad, mis on aja jooksul teatud ajal, kas ajalooliselt, poliitiliselt või sotsiaalselt arenenud, ning et ükski kultuurid on tingimata valed või õiged. Kaasaegne maailm on laialt omaks võtnud kultuurilise relativismi kontseptsiooni, mille sõnad nagu sallivus ja aktsepteerimine võtavad endale uue tähenduse. Sotsioloogias kasutatakse seda kontseptsiooni, et ületada teadustöö vaevanud kultuurilise erapooletuse probleem. Samuti on see oluliselt mõjutanud selliseid sotsiaalteadusi nagu antropoloogia. See on seotud, kuid alati erineb moraalsest relativismist, kontseptsioonist, mis näeb moraali vaadelduna teatud standardi suhtes.

Näited kultuurilisest relativismist

Kultuurilise relativismi mõiste hõlmab laialdast inimtegevuse, uskumuste, väärtuste ja tavade valdkonda. Näiteks selgitatakse, miks see, mis kujutab endast hommikusööki, varieerub erinevates kohtades. Enamikus Aafrika kodudes ei ole see kunagi hommikusöök ilma tassi teeta, kohvi või pudruta, samas kui Ameerika Ühendriikides koosneb tüüpiline hommikusöök teraviljast, piimast ja munade ja peekoniga täidetud võileibadest.

Mõnedes maailma osades peetakse alastust iseenesest seksuaalseks, sest inimesed tõlgendavad seda seksuaalse näitajana. Kuid mõnes kohas on alasti avalikkus normaalne osa elust. Sellisel juhul ei peeta alasti olemist seksuaalseks soovituseks, vaid sobiva kehalise seisundina. Kohtades, kus domineerivad islam, on oodata põhjalikku kehakattet.

Muud kultuurilised erinevused, mida tuleb sallida, hõlmavad perekonna, usu ja usuliste tavade erinevate liikmete rolli ning kogukonna juhtimist. Mõnedes kodudes piirduvad naised köögiga ja on uhked, et mängivad oma rolli sellises keskkonnas, samas kui mõnedes ettevõtetes julgustatakse naisi juhtima ja tegelema “meeste väljadeks”.

Kultuurilise relativismi tunnustamise tähtsus

Tunnistades kultuurilist relativismi, tunnistab inimene, et tema kultuur kujundab ilusat või muul viisil peetavat, naljakas või kohutavat, head või halba, maitsvat või kleepuvat kultuuri. Kultuurilise relativismi mõistmine võimaldab vabaneda oma kultuuri teadvusetust sidemest, mis kallutab nende arusaamu ja reaktsiooni maailmale. Samuti aitab see mõista teist kultuuri. Kultuuri relativism saab inimesi tunnistama, et kuigi nende moraalsed põhimõtted ja väärtused võivad tunduda ilmselgelt tõesed ja võivad olla aluseks teiste inimeste üle otsustamisele, on nende moraalsete põhimõtete tõendid vaid illusioonid.

Kultuurilise relativismi vastuvõtmine

Mitmed riigid on kasutanud kultuurilise relativismi kui õigust inimõiguste ülddeklaratsioonis piirata õigusi. Mõned režiimid kogu maailmas, mis on paigaldatud selliste revolutsioonide nagu Hiina ja Kuuba poolt, on täiesti eitanud poliitilise pluralismi vajadust. Teine rühm riike, nagu teatud islami riigid, kes järgivad Sharia seadusi nagu Jeemen ja Iraan, eitavad ka poliitilise pluralismi vajadust. Mõned riigid, nagu Malaisia ​​ja Colombia, annavad konkreetsetele inimeste rühmadele erilisi õigusi.

Kas kultuuriline relativism on absoluutselt võimalik?

Ühiskond, mis usub, et ei ole ülimat õigust ega valet, kaotab mõttekäigu mõista mõistlikku otsust. Kultuuriline relativism seisneb selles, et tõde on suhteline, sõltuvalt kultuurikeskkonnast. Neid, kes otsustavad olla relativismi idee suhtes erinevad või sallimatud, ei toetata ega julgustata. Tolerants muutub absoluutseks "tõeks" ja iseenesest, mis on vastuolus kogu relativismi kontseptsiooniga. Kuigi sellised asjad nagu uimastite salakaubavedu, varastamine ja mõrvamine nõuavad moraalset otsust, ei saa kultuurilise relativismi kontseptsioonist kinni pidada.

Relativismi, sealhulgas kultuuri relativismi, peetakse iseenesest vasturääkivaks ja võimatuks, sest tundub, et see lükkab tagasi universaalse õiguse ja vale idee. Kultuurilise relativismi kriitikud väidavad, et hoolimata ühiskonna kultuurist peab olema kahtlemata õige ja vale absoluut. Üks konkreetne grupp ei saa tekitada tõde ja valesid, vaid pärineda midagi universaalsemat ja fundamentaalsemat.

Soovitatav

Iiri inimesed - maailma kultuurid
2019
Brasiilia kriitiliselt ohustatud imetajad
2019
Kunstiliikumine läbi ajaloo: esteetiline liikumine
2019