Sunni ja šia moslemite vahelised erinevused

Sunni islami peamised uskumused

Sunni nimi on tuletatud sõnast „Sunnah”, mis tähendab “traditsiooni”. See sekti usub, et nad järgivad prohvet Muhamedi tõelist traditsiooni. Sunni moslemid praktiseerivad islamit, sest nende tõlgendus islamiõigusest juhib neid. Need tõlgendused järgivad nelja erinevat kooli: Hanafi, Maliki, Shafi'i ja Hanbali. Need põhinevad 4 varajase islamiõpetaja õpetustel. Mõned sunni moslemid usuvad, et islamiõigus peaks põhinema ainult ühel neist tõlgendustest, teised usuvad, et iga teadlase poolt on mõistlik valida konkreetsete küsimuste tõlgendused ja segada õpetused.

Shia islami peamised uskumused

Shia moslemid järgivad ühte põhimõtet: Jafariya. Nad usuvad, et imaam on olemas selleks, et pakkuda maailmale moraalset ja usulist juhtimist. Need imamid on määratud Jumala poolt. Lisaks Koraanile austavad Shia praktikud Nahj al-Balagha raamatut, mis on nende esimese imaami jutluste kogumik.

Sunnide ja shiase sarnasused

Mõlemad sektid, kuigi erinevad, jagavad ka palju uskumusi. Nad mõlemad usuvad, et on ainult üks kõikvõimas Jumal, kes lõi selle maailma ja kogu selle elu. Nad usuvad ka kuradisse, inglitesse ja deemonitesse. Shia ja sunni usuvad, et islam algas 610. aastal, kui viimane prohvet Muhammed hakkas vastu võtma sõnumeid Jumalalt. Need ilmutused salvestati Koraanis tema järgijad, kes mõlemad austavad Püha Raamatut.

Religiooni praktiseerimisel tunnevad mõlemad rühmad ära islami viis samba, mis pakuvad igapäevaelu raamistikku. Nende sammaste hulka kuuluvad: ainult ühe Jumala ja Muhammedi olemasolu tunnistamine oma prohvetiks, osalemine palves 5 korda päevas, heategevus, Ramadani ajal paastumine ja palverännaku tegemine Makka (Meka). Need kaks sekti usuvad ka, et inimelu eesmärk on kiita Jumalat nii, et ühel päeval avanevad neile Paradiisi väravad.

Mis on Sunni ja Shia islami erinevus?

Sunni järgijad usuvad, et nende prohvet Muhammed ei määranud enne tema surma kindlat järeltulijat. Pärast mitmeid aastaid toimunud olulisi arutelusid valisid sunniidide järgijad oma religioosse juhina ühe Muhammadi vanematest ja lähedasest sõbrast Abu Bakr Siddique'ist. Sunnid usuvad, et imaam, oluline positsioon islamis, on ametlik palvejuht. Nad rakendavad ka Koraani õpetusi kogu elule ja usuvad, et inimesed saavad pöörduda Jumala poole palve kaudu. Sunni usus esitab Jumal ennast kohtupäeval.

Shia järgijad usuvad, et nende prohvet Muhammad valis Alijbn Abi Talibi, tema pojale, järglaseks. Nende imaamid on Shia veendumuste kogukonna kesksed jooned ja juhid, need on Jumala täiuslik ilming. See islami haru tugineb rohkem vaimuliku Koraani tõlgendusele kui inimese suhtele Jumalaga. Shia praktikud ei usu, et inimesed näevad Jumalat kohtupäeval.

See varane jagunemine islami järgijate vahel on toonud kaasa nende kahe erineva erinevuse. Aja jooksul hakkas Shia andma rohkem tähtsust spetsiifilisele Hadithi ja Sunnah kirjandusele, toetudes neile, keda kirjutasid prohveti perekond ja lähedased kaaslased. Sunniid andsid samasuguse tähtsuse kogu islami kirjandusele. See erinevus on loonud nende kahe vahel islamiõiguse teistsuguse mõistmise. Shia järgijad külastavad ja austavad ka möödunud imamite, pühakute ja teadlaste pühamuid. Paljude sunniitide silmis on see jumalakartlik ja samaväärne teiste jumaluste kummardamisega.

Nende kahe vahel võib täheldada ka rituaalseid erinevusi. Kui sunniid palvetavad, põlvitavad nad nii, et nende pea puudutab nende palvematt. Shias põlvib siiski nii, et nende pea puudutab paljaid muldasid või väikest saviplaati, mis on võetud pühasse kohta.

Juhtivatel rollidel on Shia loonud oma vaimulike ametliku hierarhia. Juhid tulenevad kõige sügavamatest uuringutest ja nad võivad õpetada kogu maailmas. Nad rahastavad oma usulisi institutsioone kohustusliku maksu kaudu. Seda hierarhiat ja maksustamist Sunni islamis ei eksisteeri; kuna see on enamikus religioonides paljudes kohtades, rahastab riik sageli oma usulisi institutsioone.

Need on seega mõned peamised erinevused Sunni ja Shia moslemite vahel.

Maailma demograafia

Sunniidi haru on suurim islami nimiväärtus ja esindab 89-90% kõigist järgijatest, nad asuvad üle kogu maailma. Lähis-Idas on nende arv suurte kontsentratsioonidega suurem Saudi Araabias ja Egiptuses. Lisaks Iraanile, Iraagile, Bahreinile ja Aserbaidžaanile moodustavad sunniidid suurema elanikkonna kui Shia mis tahes teises riigis.

Shia on vähemusrahv, mis moodustab ainult 10–13% kogu moslemi elanikkonnast. Nende rahvastiku arvutamine on raske, sest kui nad ei moodusta oma riigis suurt vähemusrühma, loetakse neid sageli sunniteks. Hinnangute kohaselt on 10–20% maailma moslemitest Shia. See arv ulatub umbes 200 miljoni euroni. Nad moodustavad enamuse Iraanis, Iraagis, Bahreinis ja Aserbaidžaanis. Neil on ka tugev esindatus, umbes 30% elanikkonnast Liibanonis, Jeemenis ja Kuveidis. Türgis moodustavad nad vaid 20% elanikkonnast ja on 10% kuni 20% nii Pakistanis kui ka Afganistanis.

Shia-sunni suhted täna

Täna on Shiase ja Sunnide vahelised suhted jätkuvalt pingelised. Kui sunniidid on enamuse ja poliitilise võimu all, kalduvad Shiasid elama halbades tingimustes. Nad usuvad, et need tingimused tulenevad sunniitide rõhumisest ja diskrimineerimisest. Äärmuslikud sunniidid väidavad, et Shias on heretikud ja nõuavad nende tapmist.

Iraanil on riiklikud poliitikad, mis toetavad Shia sõjalisi rühmi ja poliitilisi parteisid teistes riikides. Sunniriigiga valitsenud riigid on seda sageli tajunud ohuna nende heaolule ja reageerinud suurendades oma huvide rahastamist kõikjal.

Süürias on konflikt keeruline, kuid on jagatud Shia-sunni liinidel. Enamik elanikkonnast on sunniid, kuid valitsus on Shia. Iraan on toetanud Shia püüdlusi võidelda sunniitide opositsiooniga, rahastades sõjaväelasi ja saates vägesid. Kättemaksu korral on sunni võitlejad suunatud Shia populatsioonidele, Shia kummipaikadele ja Iraagile (enamik Shiale).

Püüdlused ühtsuse poole

Vaatamata erinevustele Sunni ja Shia moslemite vahel, kõik see vägivald ja usaldamatus, nõuavad mõned moslemijuhid Shia-sunnitide ühtsust. Nad väidavad, et võitlus sektide vahel toimib ainult islami religiooni nõrgendamiseks. See ühtsuse hoiak on saanud toetust, sest terroristid on suunatud Ramadani kuu jooksul Saudi Araabias asuva islami teise püha koha prohveti mošeele. See rünnak toimus vaid paar kuud enne Hajji palverännakut. Iraani liidrid ühinesid ka ühtsuse nõudega, mis on oluline muutus seisukohti arvestades, et Saudi Araabia on enamik sunniididest.