Suurimad budistlikud populatsioonid riikide kaupa

Budistlik doktriin ilmus esmakordselt Indias ja selle tutvustas Buddha, kes sündis prints Siddharta. Oma noorukieas loobus ta rikkusest ja jättis oma palee otsima tõde. Tema tee määratlus koostati ise Buddha poolt ja sai nime "nelja üllas tõde":

1) Dukkha - elu on alati kaasas kannatused; 2) Samudaya - kogu eksistentsi allikaks on kirg ja iha; 3) Nirodha - sünnide ja surmade pöörlevast rattast vabanemiseks on võimalik ainult himu kõrvaldamine; 4) Marga, praktika - üksikisik saab saavutada kõik vaimsed voorused, ronides Nirvana järgnevatele neljale sammule. Esimene samm on südame ärkamine, kui järgija õpib endas endas peidetud kurbuse saladust. See samm, mis on seotud Buddhaga kui õpetaja ja allikas, mis on esimene samm päästmise teel. Teine etapp on vabanemine ebapuhtadest mõtetest. Kolmanda etapi saavutamiseks peab usklik vabanema kõikidest kurjadest soovidest, ületama teadmatus, kahtlus, ketserlus, pahatahtlikkus ja ärrituvus.

Riigid, kus on kõige rohkem budiste

India

Kuigi India oli budismi algus, on tänapäeval riigi elanikkonnal 9 250 000 budisti, mis moodustab tagasihoidliku 1, 8% riigi elanikkonnast. Asjaolu, et budism ei edendanud kastiismi ja tegelikult oli selle vastu, oli peamine põhjus, miks budismi populaarsus alguses Indias oli. Vaatamata sellele, et hoolekandjate arvu suurenemine on algselt tõusnud, varjutasid usutunnistused peatselt ka hindu hindu erinevad koolid riigis.

Hiina

Budism on siiski populaarsem väljaspool Indiat, kus Hiinas on kõige rohkem järgijaid. Hilisematest aegadest on Hiina vastu võtnud kõik õpetused, mis hõlbustaksid ühiskonna olemasoleva võimu ja poliitilise aluse säilitamist või säilitamist. Hiina sajandite jooksul levinud konfutsianism õpetab inimesi austama ja täitma oma kohustusi kogukonna ees. On üleskutse säilitada iidse valitseja kehtestatud kord, kes pani aluse Hiina tsivilisatsioonile. Budismil ei ole mingisugust võimu säilitamise doktriini, kuid see ei sisalda ka inimeste ja ühiskonna opositsiooni ideid. Buddha ideed terviklikust kaastundest lähevad hästi koos võimude ja nende alluvate vahelise tasakaalu postulaatidega. Seega on nüüdisaegses Hiinas umbes 244 130 000 inimest ehk 18, 2% kogu elanikkonnast budismi austajatena.

Tai

Taist öeldes ütlevad nad, et budism on päästnud riigi koloniseerimise ja paljude viimase kolme saja aasta paljude hävitavate sõdade eest. Samuti väidetakse, et tänu Tai kuningate päriliku dünastia tarkale ja rahumeelsele poliitikale on see Kagu-Aasia riik ära hoidnud ja see on loonud laialt levinud aluse religioonile, välja arvatud igasuguse vägivalla tõttu. Praeguseks on Taist 64 642 000 budismi järgijat. Riigi suuremad linnad hõlmavad kogu budistlikesse kloostritesse kuuluvaid alasid. Sajandeid vanad templite muralside ja kaunite mandalate käsitöö traditsioonid meelitavad turiste meelitama Taisse üle kogu maailma ja mitte ainult randadele ja kuurortidele. Riigi põhjaosas on suurim arv budistlikke kultuurimälestisi.

Jaapan

Budismi levik Jaapanis on sageli seotud budismi - Zen-budismi - erakoolide populaarsusega. Zeni kool on iidses Jaapanis laialdaselt arenenud, kui keiserlik riik hakkas nägema erinevate budismi koolide tõusu, mõned neist on edukalt integreerinud võitluskunstide praktikaga filosoofia, mida kasutatakse relvastamata mungade kaitseks. Hilisematel aegadel kiusas valitsus budismi kiusatama riigi moderniseerimisele läänepoolse tüübi lähedal. Kuid jaapani keele varajane tõlge sisaldas nii suurt kultuurilist väärtust, et ühelgi poliitilisel süsteemil oli võimatu hävitada budistlikke kultuurijuure, mis nüüd võitsid Jaapanist kolmanda koha maailmas budismi järgijate arvu järgi. Buddha kuju Kamakuras, Jaapanis, on üks budistliku kunsti suurimaid meistriteoseid ja meelitab tuhandeid turiste kogu Aasiast ja kogu maailmast.

Teised suured budistlikud populatsioonid

Kommunistlike režiimide kasvaval arvul 20. sajandil oli oma eripärad Aasias. Myanmaris, kus praegu on üle 38 miljoni budisti, 1962. aastal kaugel sõjaväeline riigipöörde nihutas võimu sotsiaaldemokraatidele, kuulutas nende reegli "kesktee". Sama nimi Buddha andis oma õpetusele kohe pärast valgustatuse saavutamist. Sri Lankal 14 miljoni budistiga on religiooni alus arenenud juba ammu enne Karl Marxi ideid, kuid säilinud koloniseerimise, kodusõja ja Aasia sotsialistlike revolutsioonide üle.

Kuigi Vietnamis peaaegu sama palju budiste - 14 380 000, ei seisnud keegi kommunistliku tuleviku vastu. Sama kehtib ka 13 690, 00 budistiga Kambodža kohta, kus ametivõimud on õppinud budistlike juhtidega sõpradega suhtlema ja näinud majanduskasvu väljavaateid budistlike kultuurimälestiste säilitamise ja turismisihtkohtade arendamise kaudu jumalateenistustesse. ja kõige püha pagoodidele.

Malaisias, kus budistid moodustavad vaid 1% elanikkonnast, on valitsus suunatud multikultuurse turismi arendamisele. Riigi põhja pool asuv Tai on kuulus oma budistlike monumentide poolest. Malaisia ​​lõunaosa näeb Singapuri kasvavat kultuurilist mõju, kus viimase 30 aasta turism kasvab kiiresti usuvabaduse tõttu, tuleneb saareriigi kultuurilisest mitmekesisusest.

Budism seotud turism Kagu-Aasias

Kagu-Aasias asuvad budistlikud tagasitõmbekeskused meelitavad turiste, kes tahavad budismi praktilist külge puudutada, proovida, kuidas elu maitseb päris kloostris või osaleb erilisel mitmepäevases vaikuspraktikas, mida nimetatakse Vipasana. Kombineeritud kultuuri-praktika suundade arendamine lubab turismivoo kasvu piirkondades, mis on kaugel kuurordi piirkondadest, kuid rikkalikud kultuurilised ja ajaloolised mälestised, mis räägivad Aasia iidse ja rikkaliku ajaloo kohta.

Suurima budistliku populatsiooniga riigid

Koht	Riik	Hinnanguline budistlik elanikkond (2010)	% maailma budistlikust rahvastikust (2010)
1	Hiina	244, 130, 000	46.40
2	Tai	64, 420, 000	12.20
3	Jaapan	45, 820, 000	9.40
4	Myanmar	38, 410, 000	7.30
5	Sri Lanka	14, 450, 000	2.80
6	Vietnam	14, 380, 000	2.70
7	Kambodža	13, 690, 000	2.60
8	Lõuna-Korea	11, 050, 000	2.10
9	India	9 250 000	1.80
10	Malaisia	5, 010, 000	1.00